漢服是近年來(lái)興起的文化潮流。旅游景區(qū)、城市公園里經(jīng)常能看到寬袍博帶或長(zhǎng)裙拖曳者，優(yōu)雅地凹著造型，拍攝藝術(shù)照。在城市地鐵、公交、商圈、影院，也時(shí)常能看到漢服的翩翩身影。對(duì)此，我們已經(jīng)“見(jiàn)怪不怪”了。漢服這道風(fēng)景扮靚了當(dāng)代中國(guó)文化版圖，是文化多樣發(fā)展的生動(dòng)表現(xiàn)。以漢服為代表的古風(fēng)突破小眾或亞文化的圈層，融入到普通人生活之中，又深刻折射出各方重視、扶持優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的成果。漢服的擁躉多為青少年群體，說(shuō)明我國(guó)青少年欣賞傳統(tǒng)文化的能力和素養(yǎng)不斷提升。青少年是民族的未來(lái)和希望，他們對(duì)漢服的喜愛(ài)，讓人看到了我們社會(huì)在文化自信的大道上邁進(jìn)的堅(jiān)定步伐。

　　有數(shù)據(jù)表明，2020年，我國(guó)漢服愛(ài)好者的數(shù)量規(guī)模同比增長(zhǎng)45%，達(dá)516.3萬(wàn)人；有人預(yù)測(cè)，2021年，漢服愛(ài)好者規(guī)模將達(dá)到689.4萬(wàn)人。龐大的規(guī)模預(yù)示著市場(chǎng)和商機(jī)，2020年中國(guó)漢服市場(chǎng)銷(xiāo)售規(guī)模同比增長(zhǎng)40.7%，達(dá)63.6億元，2021年更將突破百億元。正因如此，不少地方瞄準(zhǔn)古風(fēng)出圈之勢(shì)，做起了漢服等傳統(tǒng)文化體驗(yàn)的生意。比如，有的地方政府結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣�，舉辦文化體驗(yàn)周等活動(dòng)，有的景區(qū)開(kāi)設(shè)了漢服巡游、禮樂(lè)表演、箭陣操演、傳統(tǒng)手工等展演游藝項(xiàng)目，有些還成為游客打卡的網(wǎng)紅之地。應(yīng)該說(shuō)，設(shè)計(jì)精當(dāng)、內(nèi)容豐富的古風(fēng)活動(dòng)，契合了大眾對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛(ài)，為人們營(yíng)造了“沉浸式”體驗(yàn)的條件，對(duì)于弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化起到了積極作用。但同時(shí)，古風(fēng)熱中也有不盡如人意之處。比如，有的地方只注重經(jīng)濟(jì)利益，走的依然是“古風(fēng)搭臺(tái)，效益唱戲”的偏頗之路；有的地方缺乏對(duì)本地文化特色的挖掘，跟風(fēng)雷同，粗制濫造，還有的地方一味追求“流量”，搞的古風(fēng)活動(dòng)浮皮潦草、流于形式，缺乏對(duì)文化內(nèi)涵的深入挖掘和展示。

　　在傳統(tǒng)社會(huì)，服飾向來(lái)被視為禮制的內(nèi)容。今天，隨著社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程的深入，人們對(duì)個(gè)人穿著的選擇更加自主、多元，但服飾具有的儀式感和象征性并沒(méi)有消失。漢服作為“可穿戴的傳統(tǒng)文化”，不僅是遮體的衣物、拍照的道具，更是一道文化密碼，象征著文化選擇和美學(xué)認(rèn)同。相較深藏在博物館里的文物、圖書(shū)館里的典籍，漢服更接地氣、更易于為人們喜歡。我們從社會(huì)流行服飾中可以觀察到一個(gè)時(shí)期的美學(xué)思潮和思想觀念。反過(guò)來(lái)說(shuō)，對(duì)流行服飾的引導(dǎo)，也是社會(huì)文化建設(shè)的重要方面。漢服流行、古風(fēng)出圈，為人們深入了解傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)涵和美學(xué)特色提供了契機(jī)。古風(fēng)是傳統(tǒng)文化生活化傳承的一種方式和形態(tài)，但傳統(tǒng)文化傳承不止于此，更應(yīng)透過(guò)古風(fēng)表象，提煉精神要素。各地在開(kāi)發(fā)古風(fēng)展演項(xiàng)目時(shí)，固然不能少了外在形式的展現(xiàn)，但更應(yīng)加強(qiáng)文化價(jià)值的發(fā)掘和傳遞，多增加一些有助于“心賞”的設(shè)計(jì)，讓人們?cè)谟H身體驗(yàn)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，實(shí)現(xiàn)從感覺(jué)之娛到心靈凈化的進(jìn)階。　　

　　胡一峰